源自“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的寓意,在当今这个纷繁复杂的社会,我希望她能够淡泊恬静,心地安然,不为名利所动(not seek fame and wealth)。我认为这样才能够拥有最健康的心态。女儿就叫丁泊心吧。
    女儿的八字木土强,火水弱缺金,忌讳用马、石、刀、几、才、火、车、血、月、田、绞丝等部首偏旁。泊属水,心属金,又无以上的忌讳。丁,天格三才之数。人格旱苗逢雨。地格,春日牡丹。外
(03/04/2009 21:23:28) [查看全文]
  清初泰州偏安扬州一隅,与扬州受战争涂炭不同,是一片难得的安静之所,因而大批明朝遗民为躲避战乱,纷纷流寓泰州。山东人丁耀亢亦于清顺治四年
(12/29/2008 20:20:34) [查看全文]
近日在大村走访同一些老年人座谈时,听到了一些关于六世祖丁珠的传说和民谣,我先把这些民谣稍加整理,发在此处,供族人参阅。
           
(11/03/2008 12:26:52) [查看全文]
  1909年续修的《丁氏族谱》,是市民丁士海家的一件“宝贝”。虽然是复印件,但也经过了大半个地球,才从美国辗转来到青岛。近日,在整理建立家庭档案的过程中,这些沉睡多年的“宝贝”再次回到了丁士海的视线中。
  76岁的丁士海在青岛大学医学院执教。生活中,他是个有心人,子女及孙女的出生记录、成绩单、奖状,出差旅游的地图、景点门票……都保存得非常完整。记者了解到,在丁士海家有一个“宝贝”——族谱。这是1909年由丁氏十四世续修的《丁氏族谱》复印件。“改革开放后,台湾的亲戚复印后寄给我,他们得到这套
(03/07/2008 00:55:35) [查看全文]
丁氏家谱的内容与一般家谱类似,包括始祖遗训、宗规、得姓本源、世系、传、像赞、诗文、祭规、祭产、迁徙记、出姓记、诰敕、疏稿、碑志、行述、纪淑录、母仪录、墓图、家箴、墓志铭、贤行略、贞节录、艺丈、服制图等,此外,家谱中往往还附有名人贤士所作的序或跋,如《南塘丁氏六修真谱》内就有欧阳修、王安石、顾栋高、林则徐、翁同和、阮元、丁福保等所撰序、传、志、状等;在家谱中,常有辈分字行,如民国土4年丁远福等纂《丁氏族谱》,江苏如皋丁姓一支字行为:“昌忠正邦佐,广吉仁义良。”又清宣统元年丁允和修《丁氏族谱》,江苏仪征丁姓一
(03/07/2008 00:54:49) [查看全文]

前   言
我名丁存宽,小名福官。一九一五年(乙卯年)农历九月初八生。七岁在农村读私塾,以后相当长一段时间是在永隆河镇上读书`生活。我的童年几乎有一半时间是在永隆河度过的。作为童年时代和青年时代的我,耳闻目睹了永隆河兵荒马乱的岁月。为了让子孙也能了解这段历史,现将我的所见所闻及我家辛酸的过去实录如下。但愿我的永隆纪事能给子孙们带来点有益的东西。
(03/07/2008 00:49:25) [查看全文]
我日照丁氏家乘以五世为一图,在五世之内,从高祖至玄孙,父子、祖孙相聚于一图,彼此血缘之间易于查考且不易混淆。我先主政公丁时创修日照丁氏家乘时,因距始祖顺公徙居日照已逾两个半余世纪,对始祖之后裔名讳已不易查考,故主政公在创修家乘后序中言及“余族旧无谱,按先大夫所作,祖考中翰公行述:本为江南海州之东海人,明初,祖顺北徙,占籍于邑南之刘家寨迤东二里许,时朝廷命郡县募壮士守沿海哨墩,以勇敢应且利其少,即禀为资斧,竟以军籍隶青州伍,世为日照人,四传皆业农,积渐田连阡陌,至今人呼其处为丁家庄,然而名讳皆不可考矣
(03/07/2008 00:47:38) [查看全文]
  我福建上杭丁姓望出“济阳郡”,堂号为“济阳堂”。据清光绪三十四年上杭丁氏佰六郎公家谱载:“吾杭丁氏始祖 十二,原籍江西省临川县南门头丁家渡栗树下,公于北宋神宗熙宁初(公元1069年)因仕宦来闽汀属钟寮场,任上杭县令”。丁氏十二承事郎为入闽客家始祖 ,即上杭丁氏一世祖 ,如今上杭丁氏已蕃衍三十余代,播迁闽、粤、赣、港、台、新加坡和全国各地,是一支十分兴旺的氏族,上杭丁氏历代人才辈出,良将名臣,叱吒风云,有“世界客家名人,近代洋务运动先驱丁日昌、钦点武状元丁锦堂均为七世祖佰三、佰六郎公后裔。他们为“上杭丁
(03/07/2008 00:38:32) [查看全文]
1月3日杭报《倾听·沟通》版“编读往来”栏目上,刊登了笔者与顾国泰先生的来函,对《丁丙与艮山杂志》一文做了粗略的探讨。见报后,笔者接到好几位热爱杭州本土历史文化的朋友的来电,大家对丁氏兄弟如何搜集文澜阁四库全书过程的实情,表示出很大的兴趣。为此,今日再写一文,并附上我上次文章所指的涉及抢救文澜阁四库全
书过程的部分资料内容。该资料刊登在北京图书馆出版的2004年第二期《文献》季刊上,作者为南京大学中文系教授卞孝萱,文章题为《丁氏八千卷楼兴废考——〈丁氏族谱〉资料的发掘利用》。
(03/07/2008 00:35:57) [查看全文]
一戒忤逆不孝:五行之属三千,而罪莫大于不孝忤逆者。又不孝之甚者也,非独惰四肢、好货财、私妻子、好勇断、狠以危父母而已,甚且詈骂反稽、侧目横视、大仗不走、小仗不受,及亲亡不哀、停丧不葬、种种罪孽、殊难发指。族若有此,其会同公处治也何疑。
(03/07/2008 00:34:10) [查看全文]
家之有谱,犹国之有史也。史以道政典、著盛治于一朝,谱以清源流、敦雍睦于一本。然则家之赖有谱也,顾不重与。昔文文山跋吴氏族谱,谓近世此事寝废,可为慨然。盖谱牒废,昭穆溷,力作之家数传而后,有问其行辈而茫无以应者,遑言其他乎。不修之弊,势必如此。虽然修亦有难焉者,躁妄者精神不贯,不可与探本而穷源。刚愎者意见未融,不可与敦伦而饬纪。且或侈铺张而失之繁,或矜实录而失之简。欲求华实并茂典雅确切者,盖十无二三焉,此修谱之所以难也。丁友点瑟者,余以肄业涟滨与之善。壬寅春,余自京旋里访之,嗖其迩来得意作,丁出一牒以示曰:
(03/07/2008 00:33:37) [查看全文]
    吾族历史悠久,源渊流长。溯及德公,溯及姜尚,炎帝初祖,族源煌煌;名正言顺,有案在堂;山东郡望,煜煜煌煌;江苏淮安,长
(03/06/2008 23:41:50) [查看全文]
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